金山區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)廠家電話

這種理論要求創(chuàng)作人員要對(duì)目標(biāo)受眾的世界——包括他們的經(jīng)歷和情感在內(nèi)有較深的理解。運(yùn)用這種理論的廣告并不強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品說明或品牌形象，而是設(shè)計(jì)情景或渲染感情，以激發(fā)回應(yīng)者對(duì)記憶的積極聯(lián)想。如1998年下半年，雕牌洗衣粉曾***退市，1999年初，又以全新的包裝切入洗衣粉市場(chǎng)，獲得二次創(chuàng)業(yè)的成功。此次出擊的雕牌大打情感牌，借助“下崗潮”的出現(xiàn)，其不失時(shí)機(jī)地抓住這一引起社會(huì)普遍關(guān)注的資源，借勢(shì)進(jìn)行品牌的打造與傳播。“雕”的情感訴求比較成功，其創(chuàng)造的“下崗篇”，就是其中比較好的情感宣傳方式。媽媽下崗了，家庭生活日顯拮據(jù)，并隨著媽媽找工作的畫面把情感推向了高潮，片中小主角的真情表白：媽媽說，雕牌洗衣粉，只用一點(diǎn)點(diǎn)，就能洗好多好多衣服，可省錢了。媽媽，我能幫您干活了。隨著下崗這一普遍社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這一宣傳引起了消費(fèi)者內(nèi)心深處的震撼以及強(qiáng)烈的情感共鳴，品牌迅速得到認(rèn)同與提升。情感共鳴：使用能夠引起情感共鳴的語言，增強(qiáng)廣告的吸引力。金山區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)廠家電話

3．多樣性網(wǎng)絡(luò)廣告有很多種形式，每種形式又有各自的特點(diǎn)。同時(shí)，一個(gè)企業(yè)要想在網(wǎng)上樹立自身的形象，光在一個(gè)網(wǎng)站上做一種形式的廣告是難以奏效的，它必須整合多種形式的網(wǎng)絡(luò)廣告(當(dāng)然還要與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合)。這就要求網(wǎng)絡(luò)廣告在創(chuàng)意時(shí)要注意多樣性的特點(diǎn)，抓住不同網(wǎng)絡(luò)廣告形式的不同特點(diǎn)，在保持內(nèi)在一致性的前提下充分展示不同形式的網(wǎng)絡(luò)廣告優(yōu)勢(shì)。4．互動(dòng)性網(wǎng)絡(luò)廣告可以有效地吸引受眾的參與、反饋，這種參與有在線參與、線上線下結(jié)合的參與兩種形式。就在線參與而言，通過Java、Flash等技術(shù)手段，可以編制一定的程序。如可以將一個(gè)Banner制作成一個(gè)小游戲，或是在大幅廣告內(nèi)加入跟隨鼠標(biāo)移動(dòng)的數(shù)字符號(hào)，或是有獎(jiǎng)**等，使目標(biāo)受眾參與到廣告本身的互動(dòng)中來，甚至產(chǎn)生在線購(gòu)買行為。松江區(qū)品牌線下廣告設(shè)計(jì)供應(yīng)商分析受眾：了解你的目標(biāo)受眾是誰，他們的興趣、需求和行為習(xí)慣。

垂直思維與水平思維相比，兩者有不同的特點(diǎn)。戴勃諾認(rèn)為兩者有以下差別：***，垂直思維是選擇性的，水平思維是生生不息的。第二，垂直思維的移動(dòng)，只有在一個(gè)方向上移動(dòng)；水平思維是朝著多個(gè)方向移動(dòng)，而移動(dòng)的目的是為了找到一個(gè)**為合適的方向。第三，垂直思維是分析性的，水平思維是激發(fā)性的。第四，垂直思維是按部就班的，水平思維是靈活多樣的。第五，垂直思維要求每一步都必須正確，水平思維則沒有此要求。第六，垂直思維要求阻絕錯(cuò)誤途徑，水平思維則不需否定各種途徑。

網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的過程廣告創(chuàng)意是一個(gè)極其復(fù)雜的思維過程。創(chuàng)意的產(chǎn)生既不是閉門造車、空穴來風(fēng)般的主觀臆想，也不是在某種技巧的指導(dǎo)下就可以輕松獲得的結(jié)果。廣告創(chuàng)意是建立在周密的市場(chǎng)調(diào)查基礎(chǔ)上，將廣告素材、創(chuàng)作資料以及廣告創(chuàng)作人員的一般社會(huì)知識(shí)重新組合后所產(chǎn)生的成果。美國(guó)當(dāng)代廣告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在其著作《產(chǎn)生創(chuàng)意的技巧》中闡述了有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)生的技巧，但其中也并沒有提供關(guān)于創(chuàng)意的靈丹妙藥，我們并不能像掌握某種技術(shù)那樣對(duì)廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生表現(xiàn)出十足的信心，不過詹姆斯·韋伯·揚(yáng)還是告訴了我們有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)生的五個(gè)步驟，這五個(gè)步驟也是被認(rèn)為確實(shí)有效的一個(gè)激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)生的方式，因此沿用至今。互動(dòng)元素：如果可能，可以加入互動(dòng)元素，比如二維碼、AR體驗(yàn)等，增強(qiáng)用戶參與感。

關(guān)于如何建立形象的問題上，他認(rèn)為，廣告不是娛樂，而是要提供信息，促使顧客購(gòu)買的不是廣告的形式，而是廣告的內(nèi)容。這個(gè)廣告內(nèi)容是什么呢?按照形象理論看法，這個(gè)內(nèi)容就是包含著創(chuàng)意(Creative)的個(gè)性形象。所以，形象論認(rèn)為，一個(gè)好的廣告應(yīng)該讓人們感覺這不是一個(gè)廣告，不強(qiáng)賣，而是應(yīng)該讓顧客在無意識(shí)下去購(gòu)買你的產(chǎn)品。羅杰·瑞夫斯對(duì)USP理論與品牌形象理論的關(guān)系做過一段評(píng)價(jià)：USP和品牌形象之間的關(guān)系是：一個(gè)演講者的穿戴、氣質(zhì)、說服力就是品牌形象，演講內(nèi)容是USP，并主張將二者結(jié)合起來，認(rèn)為純粹的USP和純粹的品牌形象都不可取。換句話說，USP是內(nèi)核，而品牌形象是外殼。因此說USP仍然是一個(gè)廣告的關(guān)鍵。USP理論并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而暗淡無光。簡(jiǎn)潔明了：廣告信息要簡(jiǎn)潔，避免過多的文字，突出重點(diǎn)。黃浦區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)咨詢熱線

調(diào)整優(yōu)化：根據(jù)反饋進(jìn)行必要的修改和優(yōu)化。金山區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)廠家電話

進(jìn)行廣告創(chuàng)意，必須收集的資料包括兩部分：特定資料和一般資料。特定資料就是指與廣告產(chǎn)品和勞務(wù)直接相關(guān)的信息，以及有關(guān)目標(biāo)消費(fèi)者的所有資料。特定資料是和廣告創(chuàng)意密切相關(guān)的資料，創(chuàng)意者必須對(duì)特定資料有***和詳細(xì)的了解，并在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品或服務(wù)與目標(biāo)消費(fèi)者之間所存在的某種特殊關(guān)聯(lián)。只有掌握目標(biāo)消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的聯(lián)系，才能為廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生打下基礎(chǔ)。一般性資料是指網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人員必須具備的知識(shí)和掌握的與廣告相關(guān)的信息。一般資料的收集是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，它伴隨著廣告創(chuàng)意人員的整個(gè)生活。網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的過程，實(shí)際就是創(chuàng)意者在運(yùn)用自己擁有的一切知識(shí)和信息，并結(jié)合刻意收集的特定資料進(jìn)行組合和使用的過程。在這里，創(chuàng)意者的素質(zhì)直接影響著廣告創(chuàng)意的優(yōu)劣。為了不斷提高廣告創(chuàng)意的水平，創(chuàng)意者必須做生活的有心人，隨時(shí)隨地注意觀察和收集生活中的一切信息，以備創(chuàng)意時(shí)厚積薄發(fā)。金山區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)廠家電話

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